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时间:2019-07-06 10:38 泉源:大发快3网址 作者:大发快3网址 浏览:次

中文称谓   毛公鼎   外文称谓   Duke Mao Tripod   铭 文 量   32行499字  
出 土 地   中国宝鸡市岐山县   馆 藏 点   台北故宫博物院  

目录

1基本简介

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毛公鼎

毛公鼎

为西周早期的宣王时代器物。清道光末年于陕西岐山出土的重器。毛公鼎通高近54厘米,重34.5公斤,大口圆腹,一切外型憨厚而凝重,饰纹也很是精练有力、高古质朴,标志住西周早期,青铜器曾经从浓重的玄妙色彩中挣脱出来,淡化了宗教熟悉而增强了生涯力息。铭文长达四百九十七字,为皇皇钜制,被誉为“抵得一篇尚书”。其内容是周王为中兴周室,铲除积弊,策命重臣毛公,要他忠心赞助周王,以阻拦遭消耗国之祸,并赏给他大量物品,毛公为谢谢周王,特铸鼎记其事。其书法是成熟的西周金文气概宇量心胸,奇逸飞动,气象浑穆笔意圆劲茂隽,结体方长,较散氏盘稍端整。李瑞清题跋鼎时说:“毛公鼎为周庙堂文字,其文则尚书也,学书不学毛公鼎,犹儒生不读尚书也。”毛公鼎的高度和重量与其他殷商时代所掘客到的严重青铜器可说是天差地远,然则,毛公鼎上刻的铭文倒是当今出土的七千多件铭文青铜器中最多的,有32行,499字,是西周青铜器之最,相当具有研究价值。

2宝鼎铭文

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铭文

铭文

毛公鼎铭文是现存最长的铭文:完全的册命。全铭文辞细腻而完全,古奥浅易,是西周散文的代表作,例如文章的第一段:王若曰:“父歆,丕显文武,皇天引厌劂德,配我有周,膺受大命,率怀不廷方亡不觐于文武耿光。唯天将集厥命,亦唯先正略又劂辟,属谨大命,肆皇天亡,临保我有周,丕巩先王配命,畏天疾威,司余小子弗,邦将曷吉?迹迹四方,大从丕静。呜呼!惧作小子溷湛于艰,永巩先王”。鼎铭刻叙周宣王诰诫。全文可分5段:

①追述周朝文武二王开国时,君臣相得,政治清平的盛况,接着用怆怀时势的语言,形貌作鼎赓续局着实不宁靖。

②宣王策命毛公治理邦家内外。

③给予毛公以宣示王命的专权。策掷中着重诠释凡是未经毛公赞成之王命,毛公可预告臣工不予推行。

④为周王关于作器者的申饬勉励之辞,着重诫勉他不要壅闭夷易近意,不要鱼肉鳏寡。

大发快3⑤为明确毛公的权益,赏毛公以秬鬯、命服、车马、武器。毛公为体现谢谢和赞赏周天子的美德,作鼎以为纪念。铭文以“王若曰”泉源,是史官代王宣命;前面的4段,每段则以“王曰:父”泉源。鼎铭既追念了时弊,又申清晰了了宣王任毛公以主要官职,及其孜孜图治的决计,关于研究西周早期的政治历史很有参考价值。

3宝鼎文明

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毛公鼎

毛公鼎

为中国现代炊食器。中国鼎文明的泉源可以不时追溯到原始社会新石器时代,早在7000多年前就泛起了陶制的鼎。而其真实的生长最岑岭则涌现在商朝和西周时代,特殊是商朝以鼎为代表的祭祀用容器的制造,盛行于商周时代,延续到汉朝。在仆从制贫贱时代,被用作“别曲折,明贵贱”,是一种注解身份品级的主要礼器。文献纪录:“天子九鼎,诸侯七鼎,医生五鼎,元士三鼎或一鼎”,又载“铸九鼎,像九州”。又有成语一言九鼎、加入中原、三足鼎立等。青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎,原来是日用的饮食容器,郭枫简介,厥后生长成祭祀天帝和祖先的“神器”,并被笼罩上一层玄妙而威严的色彩。在现代,鼎是贵族身份的代表。文籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、医生五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外,鼎也是国家政权的意味,《左传》有载:“桀有昏德,鼎迁于商;商纣残虐,鼎迁于周”。鼎大多为三足圆形,但也有四足的方鼎。

西周铜器可分为早、中、晚3期。早期以河南偃师二外头遗址早期所出为代表,年月下限相当于成汤时代,器物较少,器形有爵、戈、刀、镞、锥、锛、凿等。礼器种类去世板,胎质薄,铸造粗,无花纹,无铭文,但有的铜牌饰以绿松石镶嵌出纹饰,有较高的工艺。中期以郑州商朝遗址和黄陂盘龙城遗址所出为代表,年月约略在仲丁至盘庚迁殷之前。铜器所出较多,其中礼器种类有鼎、鬲、簋、觚、爵、卣、盘等,比早期大大增添,而胎质浅易仍较薄,只需单线条的花纹带。但其中也有象郑州觉察的高达1米的方鼎那样须要相当高锻组成水平的大型器物。早期以安阳殷墟所出为代表,年月从盘庚迁殷至商末。此时铜器生长到极盛阶段,数目许多,年月也较可靠。这个阶段的中期最富自己的特点,以妇好墓所出铜器为代表,有许多新的器类,器形也更富厚多姿,礼器浅易都较厚重,花纹繁琐,并泉源泛起铭文。

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